王温：从传统中医世家走出的妇科良医

在太原市万柏林区晋祠路道虎壁王氏中医妇科诊所，年近七旬的王温仍然精神矍铄，步履稳健，谈吐中既能感受到一位老中医的儒雅，也能品味出他气质里散发出的深厚国学底蕴。
　　王温大夫的诊所分为上下两层，一层是抓药取药处，二层是问诊室和针灸室。室内装修的古色古香，问诊室里整齐地悬挂着许多被治愈患者送来的锦旗。一张办公桌的后面，放置着一个摆满了古典医学书籍的书架。
　　这里每天不仅有从省内各地赶来的患者，甚至有从新疆、甘肃、江西、广东、黑龙江等全国各地闻名而来找王大夫寻医问药的患者。

王温
　　道虎壁王氏中医妇科的传承人物，傅山女科传承人，山西中医学院附属医院原妇科主任。其祖父王裕普是近现代王氏妇科的传奇人物，曾被誉为“妇科神手”。其父王培章是国家级非物质文化遗产——道虎壁王氏中医妇科首位代表性传承人。王温继承祖父、父亲的厚德妙术，勤求古训、博采众长，2015年被山西省文化厅推荐为第五批国家级非物质文化遗产——道虎壁王氏中医妇科代表性传承人的候选人。代表作品有与其父王培章同撰的《傅氏女科家传应用》、与其子王振兴同著的《王氏妇科百年传承录》等。

家学渊深弘扬王氏妇科声名
　　“王氏妇科迄今已有800余年的历史，家族行医的最早记录可以推算至北宋年间。王氏先祖王厚先在太原一带行医，后举家迁至平遥。元朝皇庆二年，王氏妇科第11代传人王景刚率部分族人从平遥县麦交沟村迁居至道虎壁村定居行医。从此，道虎壁这一地名就成了道虎壁王氏妇科行医的代名词了。”王温介绍，他的祖父和父亲都是著名的中医。他的祖父王裕普作为王氏妇科的第26代传人，是振兴王氏妇科的中流砥柱，曾有名流人士赠金字牌匾“妇科神手”。在抗日战争期间，王裕普拒绝为日伪及其家属问诊，一度闭门谢诊，保持了一个中国人的民族气节，直到抗日战争结束才重新接诊。王温父亲王培章，是王氏妇科的第27代传人，是国家级非物质文化遗产“道虎壁王氏中医妇科”的代表性传承人，海内外多家媒体都曾报道过王培章的事迹。他的事迹中，许多案例都被传为佳话。在《平遥县志》中，也有对王裕普、王培章的详细记载。
　　作为王氏中医妇科第28代传人的王温，从4岁开始就背诵《医学三字经》《药性赋》《汤头歌诀》等入门读物，12岁开始跟着祖父、父亲把脉问诊，耳濡目染，从医的梦想打小就在他的心里扎了根。他先后参加了山西省第一届针灸进修班、省中研进修班。1978年参加全省中医统考，拿到阳泉市第一名的好成绩。后来，作为特殊人才，他被山西中医学院附属医院引进，任职该医院妇科主任。如今他已68岁，本该到了退休的年纪，但仍每天按时到医馆坐诊。
　　2011年，他和他的父亲、弟弟（王恭）共同成功申报国家级非物质文化遗产“道虎壁王氏中医妇科”。从此，道虎壁王氏中医妇科正式被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。2012年，他的父亲王培章，被文化部确定为首位“道虎壁王氏中医妇科国家级非物质文化遗产代表性传承人”。之后，他将平遥几百年的老宅子进行了翻修，在保留原来风格的基础上，办成了一个展览馆和国家级非遗传习旧址，把祖父和父亲的处方、病例以及其他经典的物品都放进去，来进一步宣扬王氏中医妇科和传统中医文化。2015年，王温的父亲去世后，王温被山西省文化厅推荐为第五批国家级非物质文化遗产——道虎壁王氏中医妇科代表性传承人的候选人。
　　据了解，王温一家兄妹多有从医者。王温的弟弟王恭是平遥县名中医，是省级非物质文化遗产——道虎壁王氏中医妇科的代表性传承人；妹妹王轶芳在太原核七院门口开设诊所；侄子王光兴在道虎壁村王培章工作室出诊，并整理祖父医案，人称“小小王培章”；王温的儿子王振兴，多年来更是在诊所与王温一道行医，每天接受王温的言传身教，目前也小有名气。

历时一年，编写《王氏妇科百年传承录》
　　王温从小酷爱读书，正所谓活到老、学到老。作为一名临床经验丰富的老中医，现在他仍然每天保持着看医书的习惯。他说：“我每天一有时间就读一读《内经》。《内经》里的东西晦涩难懂，我就仔细反复阅读，并结合生活中的实际经验，将它简单化、生活化，然后再传授给儿子、侄儿和外姓弟子们。“王温认为，学无止境，医生作为一份救死扶伤的职业容不得丝毫马虎，只有不断提升自己的能力，才能解决患者的难题。毋庸置疑，这一兴趣爱好也为他自己著书打下了夯实的基础。
　　2017年，王温和他的儿子王振兴开始着手编写《王氏妇科百年传承录》。在几个弟子的热心协助整理下，历时一年，该书最终在2018年11月出版。该书中提到的“天癸一词”，很多人非常陌生。王温表示自己年轻时随祖父及父亲侍诊学医的时候，多次听到“天癸”这个名词。历经几十年临床经验积累后，他总结认为，“天癸”就是人性成熟之后自然而然产生的七情六欲，“天癸”关系着人体生长发育和生殖健康，对于女人来说，只有肾气充盈，“天癸”旺盛，女性生理功能才会正常。“旺天癸”就是王氏妇科长盛不衰的秘籍。其次，他还提到了“腹诊秘法”，其中有“少腹为胞宫生殖之募”的观点。王温说：“多种妇科病证几乎都可以准确地表现在小腹部位。”因此，他采用“中极穴（有时候取关元穴）、子宫穴（此穴左右各一）三穴”的“腹三针”的行针方法，再结合中药调理，达到精气旺，神采飞扬。王温将自己的阅历融合先人的经验，编写了一本妇科书籍，为儿孙后代留下了一份精神财富。
　　“从医数十年来，孜孜于妇科临床，同时不忘初心，坚持读书和向名家学习，与时俱进，终于集家传医学之大成，并形成了自己独特的治疗理念和临证风格”，这是任顺平先生为王温所著《王氏妇科百年传承录》作序时的评价。
　　从医50年间接诊病人40余万人次
　　王温大夫17岁开始独立行医，到今年已经51个年头，说起临证生涯里印象最深刻的一个病人，他讲述了几年前遇到的一个吕梁的患者。当时，这位病人的子宫宫颈已经切除了一半，在化验时指标很不乐观，一些医院表示需要进行子宫切除手术。病人是两个孩子的母亲，不想再进行切除手术。多方寻医无果后，最终找到了王温大夫。“这样吧，我先给你开几服药，调理上三个月，药喝完之后再去化验。”王温对病人说。几个月后，病人再去化验，各项指标全部正常，定期进行检查就可。病人激动地找到了王温大夫，向他表示感谢。“现在，每隔一段时间，她就会到我的医馆里，让我帮她开几服药调理身体。”王温高兴地向我们说道。
　　轻松问诊、诙谐看病是王温的风格。面对患者，他通常尽量避免去讲晦涩难懂的中医术语，而是采用打比喻的方式，方便患者理解。每次出诊，都会等到最后一位患者离开后才下班。王温说：“许多人都是从外地专程赶来找我看病的患者，来回一次很不容易，哪怕晚一些下班，也不忍心将他们拒之门外。”因此，王温大夫每日上午坐诊，通常都会看到最后一位才会下班。
　　他还提到“不孕症同其他病例不同，会影响整个家庭的安宁与和睦”，并认为“当代女性生活压力大，饮食作息不规律，患病的几率大大增加”。对此，王温大夫给出了一些建议：首先，健康的起居饮食习惯对于预防妇科疾病有着极大的帮助。在饮食方面，既要保持营养，又要注意不要过食油腻、刺激等食物。另外还要注意休息，保持作息规律，做到早睡早起。第二，保持良好心态也非常重要。心理因素对于妇科病的影响也比较大，因为愉悦的心情有利于身体的健康。中医认为情绪紧张、工作压力大等状况就非常容易伤及肝气，导致肝气郁结或者是肝阳上亢，从而导致月经失调、内分泌失调，甚至不孕症的发生。所以要注意劳逸结合，学会给自己减压，放松心情。第三，注意卫生，养成良好的卫生习惯，并定期到医院进行检查。
　　在行医的50余年间，王温大夫以严谨的工作态度要求着自己和身边的徒弟。医馆里的每一味药，他都能清楚地记得摆放的位置，每一位来看病的患者，他都能一视同仁，对每一位病人都要进行仔细的询问，反复地叮嘱。据悉，截至今年，王温大夫累计接诊患者已经达到40余万人次，看诊的病人来自北京、上海、甘肃、新疆、黑龙江等全国各地，每年都有不少夫妻在王大夫的医治下喜得贵子，共享天伦。

　　紧跟时代变化积极推广中医文化
　　对于如今的医患关系，王温认为，行医，“德”字当前。八百余年来，王氏祖上一直教导着后辈先做人、再行医，如果没有医德，再高超的医术也不会代代相传。当医生就要做到积德行善，传授养生真经，让更多人注意到健康问题，爱护自己的身体。同时，要尽量做到医患合一，只有医生积极地看病，病患积极地治病，身体才能早日康复。他说：“医生就好比一个修理工，要摆正自己的位置，找准自己的职责，不要老是端着一副架子，要接地气，让患者在就诊时保持一个放松的状态”。在谈到中西医的关系时，他认为，中医和西医是两种不同的文化，西医是一种科学，中医是一种文化，不能全盘接受西医，更不能全盘否定中医，要不断地传承发扬中医文化，把老祖宗留下的几千年的经验利用好，要知道中西医都是为了帮大家解决病痛。
　　王温大夫还计划定期地去一些医学专科学校开设讲座。他认为，没有走向工作岗位的学生缺乏实际临床经验，将自己多年来总结出来的临床经验传授给他们，能够帮助他们更加坚定地走向自己的工作岗位，更加自信地面对患者。
　　如今科技越来越发达，越来越多的人通过网络咨询，王温和弟子们也在积极地做这方面的工作，创立自己的官方网站，科普中医知识，通过微信、QQ问诊等线上形式，为外地的病患提供方便。
　　几十年来，王温博览群书、勤奋学习，积累临床经验，不断探索、解决各类疑难杂症，取得了良好的治疗效果，在中医理论与实践方面拥有了很深的造诣，人们称之为“圣手佛心”。因为其坚持初心，认真负责，让成百上千的病人重拾信心，获得了良好的口碑和赞誉。
　　“我会一直为大家看病，看到我脑子糊涂的那一天。”王温自豪地说。

（转载自山西晚报）