王康(Wang kan)字雅石,男,汉族。1988 年 4 月出生,河南省镇平县人。现任河南省君乐玉文化流传有限公司首席设计师、镌刻部主任。湖南省玉石镌刻大师、中国青年玉雕艺术家、中国玉雕大师团结会河南分会名誉会长、中国玉雕大师团结会艺术总监、全国工美集入库玉雕大师、工艺美术师、中国玉雕师评审专业委员会委员、世界非物质文化遗产传承人、中国传统文化遗产传承人、中国玉文化遗产传承人。
王康发展在中国玉器之都河南镇平,对玉文化耳濡目染、充满情感。师从国家级玉雕大师张保国先生,是张保国先生最为器重的爱徒。
王康少年时期受玉雕文化的影响,随父亲学习玉石镌刻,又到父亲老友张保国先生学艺近十几年,既传承了张先生的设计、镌刻功力,又能生长创新,逐步形成了自身的奇特明白和创作气势派头。擅长人物、花鸟、器皿、兽件创作,创作气势派头鲜明,作品具有很高的投资收藏潜力和收藏价值。
王康大师在玉雕创作领域,始终以中国和田玉质料为创作载体,通过和田玉特有的特性,在和田玉创作历程中,在不停的挖掘中国玉雕文化内在的同时,也在不停的完善自我。并在作品的缔造中,逐步的得以艺术的提升,作品多次获奖.
和田玉作品《布袋佛》 荣获“我有匠心” 2017 年 题材苏州玉雕大赛 铜奖。和田玉作品《勇往直前》 荣获2019 年第三届中国“神雕奖” 玉雕作品题材金奖。和田玉作品《莺啼燕语》 荣获2019 年第三届中国“神雕奖” 创意题材金奖。和田玉作品《瑞年》获得2019年中国最具影响力艺术家暨中国玉雕大师玉雕作品评选最佳设计奖。和田玉作品《普度众生》获得2019年中国第五届“金雕奖”金奖。
王康擅长在传统玉雕技法基础上,借鉴西方现代雕塑艺术,对和田玉俏色巧雕有着深厚的设计及镌刻理念,特别是对和田玉青花籽料的设计、镌刻都有着差别寻常的设计功底。镌刻的作品有着庞大的艺术拓展空间。
王康在每一块原料设计手法上,都举行多维度举行空间思考、造型的突破和色彩运用,都简练合理。在和田玉籽料原料已整天价、珍贵籽料日益枯竭的今天,王康也敢于大舍大得,在顶级籽料上斗胆动刀、勇于借鉴中西方艺术的跨文化追求,在全行业声誉卓著、广受赞誉,作品被海内外小我私家、企业和艺术基金等机构藏家收藏。许多业内专家表现:从王康身上,看到了中国传统玉石镌刻创新的希望、看到了大国工匠锲而不舍的精神。
作品《云中花》是由新疆和田玉籽料镌刻而成。王康的这部作品,有层峦叠嶂、峰回路转之感,条理富厚但欲言又止,可谓恰到利益。以仿古手法处置惩罚翠鸟,上下错落一唱一和,虽是静物,但生机盎然。花丛掩在翠鸟身后,巨细参差,条理丰满,犹抱琵琶半遮面。天地祥云围绕,凸显山林自然。作品以中庸蕴藉为上品,制止落入了“咏花满目红、咏鸟尽歌声”的俗套,尽显雅致。
作品“祥龙观音”,接纳新疆和田玉籽料镌刻而成。材质上的黑皮虽是天然纹理,但在创作中也获得了充实的思量和设计。“祥龙观音”通体白腻,观音造像体态丰满匀称、婀娜多姿,左手抚莲花,右手持仙瓶,腿部弯曲,配合祥龙腾跃之势。正面纯白,给人佛光圣洁之感。侧面配合天然纹理,如黑光渐隐,取“佛光普照、祛病退邪”之意,不仅雕工精致、寓意也是上乘。
《樊哙持盾》以新疆和田玉籽料镌刻而成,取自典故“鸿门宴”。《史记》纪录,汉高祖刘邦被项羽设局鸿门宴,危在旦夕。樊哙持盾前往,忠心救主,终于辅佐刘邦,成就帝王基业。作品中,樊哙膀大腰圆、怒目圆睁、髯毛扬抑,忠勇英武之气呼之欲出,连双手所持的盾牌都是一副不惧刀剑之象。人物后背紧弓,又从侧面陪衬出了鸿门宴的剑拔弩张。在镌刻中,王康查阅史料及典故,既体现出了樊哙的忠诚和勇敢,又巧妙地通过壮实的头身比例和盾牌上的獠牙粗眉,高度还原了“一介武夫”的人物风貌。该作品不仅构想精巧,又兼具化险为夷功效。
君子如玉,温文尔雅。在王康看来,玉不是商品,玉是一种传承的文化。而文化的发扬光大,需要传承、需要雕琢、需要知音、需要的是一颗永远稳定的初心。
王康大师追随张保国先生学艺的时候,张保国大师曾指着自己的一块玉雕作品问王康:“你看,这块玉雕能卖几多钱?”时屋里另有一些其他的徒弟和买家。大家听到问题,都好奇地静下来,准备听听王康这个小徒弟怎么估价。
谁知王康却说道:都说黄金有价玉无价。其实玉也是有价的,这块质料,这个工时,都能算得出来。可是玉也是无价的。镌刻师傅的心血和情感该怎么算呢?要我说:要是遇见了知音知己,浏览您,您送他倒也无妨。要是不懂浏览,以为拿钱就能买来一切,您千金也不见得会卖。张保国大师看着王康点了颔首,意味深长的说:看即学、学要品、品则立、立于传、传必坚!至今王康也没有忘记老师张保国先生的教育。
王康坚持的初心,正是一个匠人应有的情怀。玉乡镇平的人都知道,王康是一个玉痴。痴情的是文化、痴情的是玉文化的艺术、痴情的是给手里的玉注入灵魂。2015 年,南阳电视台玉乡行节目组采访王康,询问他的学艺故事。王康回覆:“我学艺没有什么故事。学艺就是多学多想多训练。踏踏实实做好事情就行了,哪有那么多故事。”一时间在业界传为美谈。
王康现在的作品都跟禅宗文化与道家文化有关,大多是凭据自己生活状态去体悟到的。许多人对玉的观点是玩赏,在王康看来,一件好的玉作品,如果没有文化和中国传统的秘闻作为配景,那就是一块石头。王康说:每一个时代的文化考证,都跟玉文化分不开。作为艺术家,将美的思想在玉文化作品里体现出来,是为了告诉后人其时的人文生活、精神面目,审雅观点,以及所处历史配景的一种艺术体现。